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第一百一十八章 我们错了吗?(1 / 2)

我突然想起一件事:“蒋队长,那个在安家村当过支书的人不是说村里还有两个姓刘的人家吗?我觉得我们也要调查一下,安家村如此排外去,怎么可能允许有异性人家的存在,就算允许,这两户刘姓人家在村里肯定也会觉得低人一等,怎么可能在那里生活那么久。”

“还有,这个村肯要通过繁殖后代来延续,那么就一定要与外族通婚,我们可以查一下男性村民的娘家和女性村民的婆家,我相信会丰富我们对安家村的调查。”还有一点我没说,我想先去找紫衣道长确认一下再做打算。

吃完饭已经十点多了,因为知道可能要喝酒,所以没有开车来,吃饭的地方离我的出租屋不远,于是我和原华步行回家。在路上,原华说:“小秦,我看过你的直播记录,蛮刺激的。有机会真想和你一起也做一次这种直播。”

我苦笑着说:“别提什么直播了,都是年少轻狂,其实现在我就想离这种事远一点。要不是答应了蒋队长,这次的失踪案我真不想管。再说我也没什么本事,不知道为什么蒋队长要我来帮忙,我觉得我做的事谁都能做。”

原华说:“呵,在山里呆了两个月,说话都不一样了,一副与世无争的态度。我得批评你这种态度,做人要积极。只是积极和贪婪之间没有明确的界限,很多人一不留神就滑落到贪婪的深渊中无法自拔,从此百魔缠身,永无摆脱之时。”

“另外我相信,蒋队长是不会乱找帮手的。起码要正义感强,这一点很重要,我通过看你做的视频就知道了。你的团队意识很强,不像现在很多的年轻人,他们太自我,完全不顾及别人。虽然现在能力上还有些不足,但是你现在不是已经成为灵宝观的弟子了吗?”所以不要小看了自己,凭你做的几个视频,就已经很了不起了。

我被原华说的不好意思,我问她:“你在北京好好的,为什么要跑到我们这里来参合这件事?这跟你的专业有关吗?”

“当然了。考古的目的是什么?首先是印证已知历史,其次是发现未知历史。神仙上帝,妖魔鬼怪,在全世界的历史上都经常出现,甚至在正史中都经常出现,如果把它们当做封建迷信来看,那是一种无知的不负责任的表现。”

“我觉得蒋队长发明的一个词很好,叫做暂时无法解释的科学。史书中很多事情现在已经可以解释了,但是很多还是不能解释,就比如一些神奇的法术。这些神奇的法术的产生,发展,以及在现代的作用,就有很多人在研究,我就是其中一个。”

“如今,随着考古学的发展,很多以前被湮没的古代建筑和帝王陵墓被发掘,出土了很多的文物,包括记载了神奇法术的竹简,丝帛。就比如柳潇的案子,不就使用了原来书籍中的方法吗?这种或邪或正的法术,如果落在了心术不正的人手中,就会给这个世界带来极大的危害,我们研究这种法术的意义就在于此。”

我点点头说:“是啊,其实法术到没有什么好坏,只是要看使用他的人是正是邪。”

原华说:“也不完全这样,站在人的角度,有些法术是你说的这种情况,比如说《聊斋》里面崂山道士的穿墙术,这类的法术要看使用者的正邪,有的则不然,这类法术在修炼或者实施的时候就很不人道,比如吸食人血,摄人魂魄等等。所以我们作为人类,要坚决消灭这种邪术。”

不知不觉我们就回到了出租屋,回家以后我没有开灯,在一块空地上打坐。自从在灵宝观养伤之后,我已经养成了每天打坐的习惯,在打坐时,按照宁道长教的吐纳心法,让全身的真炁随着气脉流动,能够很快的消除一天的疲惫。

突然我脑子了闪过了安家村的村长看我的那一道凌厉的目光,我觉得这道目光虽然凌厉,但是不邪恶。虽然我功力并不深厚,但是回忆起那道目光,我可以肯定安老头是练过我们道家的心法的,这种心法是正派的,不是邪道的,难道我们搞错了?

紫衣道长住在市内一座老建筑里,这里原来是一个有钱的资本家修的宅院,院子很大,既有传统的中式建筑,也有西方风格的小洋楼,还有一座苏式园林。后来解放了,资本家跑到外国去了 这座院子就充了公,成为我市的档案馆。

直到八十年代,我市宗教协会成立,没有办公场所,在这院里,找了一间小院子作为办公地点。不过随着我市开始发展旅游经济,这个大院子已经作为一个即将开发的景点,市档案馆和宗教协会正在找地方,准备搬家。

我走进房间,紫衣道长正在打电话,他示意我先做下。过了一会儿,他挂了电话,无奈的说:“没办法,忙着找房子呢。这里呆不下去了,市里已经限定我们下个月底前必须把地方腾出来。怎么,找我什么事?”

“道长,我还是要跟您打听出云道长的事。这次我想查一下出云道长的过去。”

“这个嘛,我还真不太了解。因为他是省宗教协会道教协会的副会长,所以他的资料都在省里。我跟他没见过几面,关系也不太好。可能因为我在道教典籍上的造诣比他好一点,所以上次去德国整理敦煌秘籍时,中国道教协

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